コラム — 哲学と現代社会
古典哲学の知見を現代社会の問題に結びつけるエッセイ集。AI倫理、SNS、監視社会、気候変動など、いま私たちが直面する課題を哲学の視点から読み解きます。
仕事を辞めたいと思う哲学的理由 — 離職の実存主義的考察
「仕事を辞めたい」という感情の背後にある哲学的意味を、ハイデガーの本来性、サルトルの自由論、ストア派の判断論、アーレントの活動概念から考察します。
「成長信仰」はなぜ終わらない — 進歩の哲学と脱成長の思想
「経済成長は善である」という近代の信念を、啓蒙思想の進歩史観、ヘーゲルの歴史哲学、アリストテレスの限度の思想、ハイデガーの技術論から批判的に検討します。
経済・労働消費社会と欲望の設計 — ボードリヤールとエピクロスから問う「欲しい」の正体
現代の消費社会における欲望の構造を、ボードリヤールの消費社会論、エピクロスの欲望分類、マルクーゼの一次元的人間論から哲学的に分析します。
経済・労働お金とは何か？価値の正体 — 貨幣の哲学的考察
お金の本質を、アリストテレスの交換論、マルクスの貨幣論、ジンメルの貨幣の哲学、ロックの所有論から多角的に考察し、価値の根源を哲学的に探究します。
経済・労働成果主義と人間の尊厳 — 能力主義社会の哲学的批判
能力主義（メリトクラシー）が人間の尊厳に与える影響を、カントの人格論、ロールズの正義論、サンデルの共通善の哲学から批判的に考察します。
経済・労働ベーシックインカムの哲学 — 労働・自由・正義から考える無条件給付
ベーシックインカムを、ロールズの正義論、マルクスの自由論、アーレントの活動概念、リバタリアニズムの自己所有権論から多角的に哲学的検討します。
経済・労働労働は自己実現か搾取か — マルクスとヘーゲルから考える労働の二面性
労働を自己実現として肯定する立場と搾取として批判する立場を、ヘーゲルの労働論とマルクスの疎外論を軸に弁証法的に考察します。
経済・労働好きなことで生きる幻想 — 「自己実現」イデオロギーの哲学的批判
「好きなことで生きていく」というスローガンの哲学的問題を、マルクスの疎外論、フーコーの主体化論、アリストテレスの善き生の概念から批判的に検討します。
経済・労働資本主義は人を幸福にするのか — 経済成長と幸福の哲学的考察
資本主義と幸福の関係を、ミルの質的功利主義、アリストテレスのエウダイモニア、マルクスの疎外論、ルソーの文明批判から多角的に分析します。
経済・労働働く意味はどこへ行ったのか — 労働の哲学と現代の虚無
「何のために働くのか」という問いを、ハンナ・アーレントの活動概念、マルクスの疎外論、ウェーバーの天職観から多角的に考察します。
AI・テクノロジー「便利さ」は本当に善なのか — 効率と人間性の哲学的考察
現代社会が無条件に追求する「便利さ」の価値を、アリストテレスの目的論、ハイデガーの技術論、イリイチのコンヴィヴィアリティ論から批判的に検討します。
AI・テクノロジーAIに倫理を教えることは可能か — アライメント問題の哲学的深層
機械学習アライメント問題を、メタ倫理学・徳倫理学・義務論の観点から分析し、AIに道徳的判断を実装することの原理的困難を考察します。
AI・テクノロジーテクノロジーは幸福を増やしたのか — 進歩の神話と幸福の哲学
技術の進歩が人間の幸福に本当に貢献したかを、アリストテレスのエウダイモニア、功利主義の快楽計算、ハイデガーの技術論から多角的に考察します。
AI・テクノロジー監視社会とパノプティコンの現在 — 顔認識・スマートシティ・データ監視の哲学
顔認識技術やスマートシティに代表される現代の監視テクノロジーを、ベンサム・フーコーの思想を超えて、ドゥルーズの管理社会論やハン・ビョンチョルの透明社会論から考察します。
AI・テクノロジー仮想空間におけるアイデンティティ — メタバース時代の自己と身体の哲学
メタバースやVR空間における自己同一性の問題を、メルロ=ポンティの身体論やデカルトの心身二元論を手がかりに哲学的に考察します。
AI・テクノロジーデジタル人格は「本当の自分」か — 同一性と真正性の哲学
SNSやオンライン空間で構築される「デジタル人格」を、ジョン・ロックの人格同一性論やサルトルの実存主義を手がかりに哲学的に考察します。
AI・テクノロジーSNSは承認欲求を加速させたのか — ヘーゲルの承認論から読み解くデジタル時代の自己
ヘーゲルの「主人と奴隷の弁証法」やホネットの承認論を軸に、SNSが人間の承認欲求に与える構造的影響を哲学的に考察します。
AI・テクノロジーアルゴリズムに支配される自由意志 — 決定論と両立論から考えるデジタル時代の選択
推薦アルゴリズムによる行動誘導を決定論・両立論・リバタリアニズムの三つの立場から分析し、デジタル時代の自由の可能性を哲学的に考察します。
幸福・人生・意味幸福の自己責任論を疑う — 構造、運命、そして共同の幸福
「幸福は自己責任」という現代の通念を、アリストテレスの運の議論、ロールズの正義論、マルクスの構造分析、ストア派の内面主義から批判的に検討し、幸福の社会的条件を考察するコラムです。
人間関係・コミュニティ距離感の倫理 — 近すぎず遠すぎない関係の哲学
人間関係における「適切な距離」を、ショーペンハウアーのハリネズミ理論、レヴィナスの他者論、ケア倫理の視点から多角的に考察します。
教育・知識・情報「分かりやすさ」の危険性 — 複雑な世界を単純化することの哲学的問題
「分かりやすさ」への欲求がなぜ危険をはらむのかを、アリストテレスの中庸論、ヘーゲルの弁証法、ウィトゲンシュタインの言語哲学、アーレントの思考論から、複雑さの哲学的価値を考察します。
現代的違和感を掘る「生きづらさ」の構造 — 哲学が読み解く現代の苦しみ
漠然とした「生きづらさ」を感じる現代人の声に、ハイデガーの不安論、マルクスの疎外論、フーコーの規律権力論、アーレントの公共性論から哲学的応答を試みます。
現代的違和感を掘る現代人はなぜ疲れているのか — 疲労の哲学的診断
慢性的な疲労に苛まれる現代人の状況を、ハンの「疲労社会」論、アーレントの活動論、マルクスの疎外論、ハイデガーの存在論から哲学的に分析します。
幸福・人生・意味快楽主義の限界 — エピクロスからミルまで、快楽をめぐる哲学史
快楽を人生の目的とする快楽主義の魅力と限界を、エピクロス、ベンサム、ミル、ノージックの経験機械の思考実験から体系的に分析し、快楽を超えた「善き生」の可能性を哲学的に考察します。
教育・知識・情報フェイクニュースと真理 — ポスト真実の時代に哲学は何を語れるか
フェイクニュースの蔓延を「ポスト真実」の時代として捉え、プラトンのドクサ論、アリストテレスの修辞学、ニーチェの遠近法主義、プラグマティズムの真理論から、真理の意味を哲学的に再考します。
人間関係・コミュニティコミュニティの再定義 — 地縁・血縁を超えた「共にいること」の哲学
伝統的なコミュニティが衰退する現代において、ナンシー、アガンベン、バトラーの思想からコミュニティの新たな可能性を哲学的に探ります。
現代的違和感を掘る自己啓発の哲学 — 古代哲学との対話と現代への批判
現代の自己啓発ブームを哲学的に分析。ストア派・エピクロス派の「生の技法」との比較から、自己啓発の功罪と真の哲学的実践の違いを考察します。
教育・知識・情報教養は役に立つのか — リベラルアーツの哲学的擁護
「教養は役に立たない」という批判に対して、アリストテレスの自由学芸論、カントの啓蒙思想、ニューマンの大学論、ヌスバウムの能力アプローチから、教養の価値を哲学的に擁護します。
幸福・人生・意味「足るを知る」は可能か — 欲望と節制の哲学
「足るを知る」という理念を、エピクロスの欲望論、ストア派の自足の思想、老子の思想との共鳴、そして現代消費社会の構造から哲学的に検討し、節制の可能性と限界を考察します。
人間関係・コミュニティ「空気を読む」とは何か — 同調圧力の現象学と倫理
日本社会における「空気を読む」文化を、ハイデガーの世人論、ウィトゲンシュタインの言語ゲーム、フーコーの規律権力から哲学的に解剖します。
教育・知識・情報正解主義と創造性 — 「一つの正解」が思考を殺すとき
「正解は一つ」という思考様式がなぜ創造性を阻害するのか。ソクラテスのアポリア、ニーチェの価値創造、プラグマティズムの探究理論、ポパーの反証可能性を手がかりに、正解主義を超える思考のあり方を考察します。
現代的違和感を掘る成長し続けなければならないのか — 「成長」を問い直す哲学
「成長」が無条件に善とされる現代社会を、アリストテレスのテロス論、老荘思想、ミルの定常状態論から批判的に検討します。
幸福・人生・意味成功しても満たされない理由 — 欲望、意味、そして「もっと」の罠
社会的に成功しても満たされない感覚を、ショーペンハウアーの欲望論、ヘーゲルの承認論、アリストテレスの幸福論から哲学的に分析し、「真の充足」の条件を探るコラムです。
人間関係・コミュニティ職場の人間関係の哲学 — 労働・承認・疎外のあいだで
職場の人間関係を、ヘーゲルの承認論、マルクスの疎外論、アーレントの労働論、フーコーの権力分析から哲学的に考察します。
人間関係・コミュニティ友情は幻想か — アリストテレスからSNS時代まで
友情の本質を、アリストテレスの友愛論、モンテーニュの友情論、デリダの友愛の政治から考察し、SNS時代における「本当の友達」の意味を問い直します。
幸福・人生・意味不安と共に生きる哲学 — キルケゴール、ハイデガー、森田療法の知恵
不安を排除するのではなく引き受ける生き方を、キルケゴールの不安論、ハイデガーの実存分析、ストア派の処世術から哲学的に考察し、不安との共存の知恵を探るコラムです。
教育・知識・情報ググれば分かる時代の学び — 外部化された知識と人間の知性
検索エンジンで何でも調べられる時代に「学ぶ」とはどういうことか。プラトンの想起説、デカルトの確実性、拡張された心の理論、認識論の伝統から、デジタル時代の学びの意味を哲学的に問い直します。
現代的違和感を掘る「夢を持て」が苦しい理由 — 目的論と幸福の哲学
「夢を持て」「目標を設定しろ」という現代のプレッシャーを、アリストテレスの目的論、ストア哲学、実存主義の視点から哲学的に問い直します。
教育・知識・情報知識と知恵の違い — フィロソフィアが教える「本当に知る」ということ
知識と知恵はどう違うのか。アリストテレスの知の分類、ソクラテスの無知の知、ストア派の実践知、東洋思想との接点を手がかりに、哲学（philosophia＝知恵の愛）の原点から「知る」ことの意味を問い直します。
現代的違和感を掘る競争社会の疲労 — 「勝ち続けること」の哲学的不可能性
競争が善とされる現代社会の構造をホッブズ、ヘーゲル、ニーチェ、アーレントの思想から分析し、競争の外にある価値を哲学的に探ります。
幸福・人生・意味楽しさと充実の違い — 快楽主義を超えた「よい人生」の探究
「楽しい」と「充実している」の哲学的な違いを、アリストテレスのエウダイモニア論、ミルの質的功利主義、フランクルの意味の探究から分析し、「よい人生」の条件を考察するコラムです。
人間関係・コミュニティ家族の意味の変化 — 血縁を超えた絆の哲学
伝統的な家族観が揺らぐ現代において、ヘーゲル、エンゲルス、ボーヴォワール、ケア倫理の視点から「家族とは何か」を哲学的に再考します。
教育・知識・情報批判的思考はなぜ難しい — 人間の認知的限界と哲学的思考の条件
批判的思考がなぜ多くの人にとって困難なのかを、ベーコンのイドラ論、デカルトの方法的懐疑、ヒュームの懐疑主義、認知バイアスの哲学的分析から多角的に考察します。
現代的違和感を掘る常に忙しい社会の正体 — 「忙しさ」を哲学する
なぜ現代人は常に忙しいのか。パスカルの気晴らし論、ハイデガーの頽落、アーレントの労働概念からこの「忙しさ」の哲学的構造を読み解きます。
人間関係・コミュニティ共感疲労の時代 — 感じすぎることの倫理的コスト
情報過多の時代に蔓延する共感疲労を、ショーペンハウアーの同苦論、スミスの共感理論、ニーチェの同情批判から分析し、持続可能な倫理のあり方を探ります。
幸福・人生・意味なぜ虚無感が広がるのか — ニーチェ、ハイデガー、現代のニヒリズム
現代社会に広がる虚無感の根源を、ニーチェのニヒリズム論、ハイデガーの技術論、マルクスの疎外論から分析し、ニヒリズムを超克するための哲学的視座を考察するコラムです。
人間関係・コミュニティ他人と分かり合えるのか — 理解の可能性と不可能性の哲学
他者理解の可能性と限界を、現象学、解釈学、分析哲学の視点から考察し、「完全な理解」を超えた共存の倫理を探ります。
幸福・人生・意味人生の意味は必要か — 実存主義と不条理の哲学
人生に意味がなければならないのかを、カミュの不条理の哲学、サルトルの実存主義、ニーチェのニヒリズム超克から分析し、「意味なき世界」をどう生きるかを哲学的に考察します。
教育・知識・情報情報過多と無知の逆説 — 知れば知るほど分からなくなる時代
情報が増えるほど無知が深まるという逆説を、ソクラテスの無知の知、ニコラス・クザーヌスの「学識ある無知」、認識論の限界問題から哲学的に考察し、デジタル時代の知のあり方を問い直します。
現代的違和感を掘る効率化が生む空虚 — 手段の合理化と目的の喪失
「効率的であること」が至上の価値となった現代社会を、ウェーバーの合理化論、ハイデガーの技術論、アーレントの活動論から哲学的に批判します。
教育・知識・情報思考停止を生む教育とは — 哲学的思考を阻むものの正体
なぜ教育が思考停止を生むのかを、ソクラテスの対話術、フレイレの批判的教育学、フーコーの規律権力、デューイの経験主義教育論を手がかりに哲学的に分析します。
人間関係・コミュニティつながりの不安 — 接続過剰時代の実存的苦悩
常時接続のデジタル社会における「つながりの不安」を、キルケゴール、ハイデガー、サルトルの実存思想から分析し、真の関係性の条件を探ります。
幸福・人生・意味「幸せになりたい」が苦しい理由 — 欲望と幸福のパラドクス
「幸せになりたい」という欲望がなぜ苦しみを生むのか。ショーペンハウアーの意志論、仏教哲学との共鳴、エピクロスの快楽論からこのパラドクスを哲学的に解明するコラムです。
現代的違和感を掘る「やりたいことがない」問題 — 欲望の哲学と現代の空虚
「やりたいことが見つからない」という現代的苦悩を、ヘーゲルの欲望論、キルケゴールの美的実存、ハイデガーの不安論から哲学的に読み解きます。
幸福・人生・意味幸福とは状態か解釈か — アリストテレス、ストア派、現代幸福論の対話
幸福が客観的な状態なのか主観的な解釈なのかを、アリストテレスのエウダイモニア論、ストア派の徳倫理、功利主義の快楽計算から哲学的に考察するコラムです。
教育・知識・情報学歴社会は合理的か — メリトクラシーの哲学的検討
学歴による社会的選別は合理的で公正なのか。プラトンの哲人王思想、ロールズの公正としての正義、マルクスの階級論、ブルデューの文化資本論を手がかりに、メリトクラシーの正当性を問い直します。
人間関係・コミュニティなぜ孤独は増えたのか — 構造的孤立の社会哲学
現代における孤独の増大を、個人の心理ではなく社会構造の変容として捉え、デュルケーム、バウマン、ハンの思想から分析します。
現代的違和感を掘るなぜ「頑張れない」のか — 意志・怠惰・アクラシアの哲学
「頑張らなきゃいけないのに頑張れない」という現代的苦悩を、アリストテレスのアクラシア論、ニーチェの力への意志、ハイデガーの気分論から哲学的に分析します。
AI・テクノロジーChatGPT時代の思考力は衰えるのか — AIと人間の知性をめぐる哲学的考察
生成AIの普及が人間の思考力に与える影響を、ソクラテスの対話術やカントの啓蒙思想を手がかりに哲学的に検討します。
自己・存在・アイデンティティ人間はどこまで自律できるか — 自律の哲学とその限界
カントの自律概念、スピノザの決定論、現代の神経科学的知見を交えながら、人間の自律性の可能性と限界を多角的に考察します。
SNS・承認・自己自己ブランディングは自己欺瞞か — 真正性と演技の哲学
現代の自己ブランディング文化をサルトルの自己欺瞞論、ゴフマンの演技論、ニーチェの仮面思想から分析し、「本当の自分」を見せることと「見せたい自分」を演じることの哲学的境界を考察します。
政治・権力・民主主義個人主義と公共性 — 「自分らしさ」は社会を壊すのか
個人主義と公共性の緊張関係を、トクヴィル、アーレント、サンデルの思想から考察し、現代社会における「共に生きる」ことの条件を探ります。
倫理・正義・社会問題「正しさ」への依存 — 道徳的正しさが自己目的化するとき
「正しさ」を求める衝動がなぜ依存的になりうるのかを、ニーチェの道徳系譜学、キルケゴールの倫理的段階論、フーコーの告白の分析、プラグマティズムの真理観から哲学的に考察します。
自己・存在・アイデンティティ選択肢過多と決断不能 — 哲学が診断する現代の「選べない」病
選択肢が増えるほど幸福になるはずが、なぜ私たちは「選べない」のか。キルケゴール、サルトル、アリストテレスの思想から、決断の哲学を考察します。
政治・権力・民主主義政治的正しさの限界 — 言葉の力と沈黙のあいだで
ポリティカル・コレクトネスの哲学的基盤と限界を、ミルの自由論、フーコーの言説理論、ウィトゲンシュタインの言語哲学から多角的に考察します。
SNS・承認・自己承認経済という新しい支配 — マルクスとフーコーで読み解く「いいね」の政治経済学
SNSの「いいね」を貨幣とする承認経済の構造を、マルクスの疎外論とフーコーの生権力論から分析し、承認が支配の道具となるメカニズムを哲学的に考察します。
倫理・正義・社会問題モラル疲労の時代 — 「正しくあること」に疲れた社会の哲学的診断
SNS時代の道徳的過負荷を「モラル疲労」として捉え、カントの義務論、ストア派の感情統御、ケアの倫理学、ニーチェの道徳批判から現代人の道徳的疲弊を哲学的に診断します。
倫理・正義・社会問題善意が暴力になるとき — 「正しさ」の押しつけを哲学する
善意に基づく行為がなぜ暴力に転化するのか。カントの道徳法則、ヘーゲルの道徳と倫理の区別、アーレントの全体主義分析、ニーチェのルサンチマン論から、善意の暴力性を哲学的に考察します。
自己・存在・アイデンティティ自由は重荷か — 実存主義が描く自由の逆説
サルトルの「自由の刑」、フロムの「自由からの逃走」、キルケゴールの不安論を手がかりに、自由が人間にとって重荷となるメカニズムを哲学的に考察します。
SNS・承認・自己オンライン人格と自己分裂 — デジタル時代のアイデンティティ危機
SNS上の複数の人格と「本当の自分」の関係を、デカルトの心身二元論、ヒュームの自我論、サルトルの実存主義から分析し、デジタル時代の自己同一性を哲学的に考察します。
政治・権力・民主主義「選挙に行かない」思想 — 棄権の哲学と民主主義のパラドクス
投票しないことは無責任か、それとも正当な政治的態度か。ソロー、ルソー、ドゥルーズらの思想から棄権の哲学的意味を多角的に考察します。
政治・権力・民主主義世論は操作されているのか — プロパガンダ、フレーミング、アルゴリズムの哲学
世論形成のメカニズムを、プラトンの洞窟の比喩、フランクフルト学派の文化産業論、フーコーの言説理論から分析し、情報操作の哲学的意味を考察します。
倫理・正義・社会問題差別はなぜなくならないのか — 哲学が解く偏見の構造
差別の根絶がなぜこれほど困難なのかを、アリストテレスの自然観、ヘーゲルの承認論、フーコーの権力/知の理論、サルトルの「まなざし」の哲学から多角的に分析します。
自己・存在・アイデンティティ「自己責任」という思想 — その哲学的起源と現代の陥穽
日本社会に浸透する「自己責任論」を哲学的に解剖。サルトルの自由論、ロールズの正義論、ネオリベラリズム批判を通じて、責任概念の射程と限界を考察します。
SNS・承認・自己「映え」は現代の虚栄か — 美と見せかけの哲学
SNS映えの文化をプラトンのイデア論、パスカルの虚栄論、ニーチェの芸術哲学から分析し、「見せること」と「あること」の関係を哲学的に考察するコラムです。
SNS・承認・自己比較社会と不幸のメカニズム — ルソー、ニーチェ、ストア派から考える
SNS時代の比較による不幸をルソーの文明批判、ニーチェの超人思想、ストア派の処世術を通じて分析し、比較から自由になるための哲学的視座を提供するコラムです。
自己・存在・アイデンティティ他者の視線と自己形成 — 「見られること」の哲学
サルトルの「まなざし」論、ラカンの鏡像段階、レヴィナスの他者論から、他者の視線が自己を形成するメカニズムを哲学的に考察します。
政治・権力・民主主義国家は必要悪か — アナーキズムとリバタリアニズムから問い直す統治の正統性
国家の存在意義を根本から問い直し、アナーキズム、リバタリアニズム、社会契約論の視点から統治の正統性と限界を哲学的に考察します。
倫理・正義・社会問題炎上社会の倫理 — デジタル時代の道徳的怒りを哲学する
SNS炎上を「道徳的怒りの集合現象」として捉え、アリストテレスの怒りの分析、カントの公共的理性の使用、フーコーの規律権力の視点から、炎上社会の倫理的構造を考察します。
倫理・正義・社会問題平等と公平の違い — 哲学が照らす「正しい分配」の条件
平等（equality）と公平（equity）の哲学的な違いを、アリストテレス、ロールズ、マルクスの分配理論を手がかりに解き明かし、現代社会の制度設計への示唆を考察します。
政治・権力・民主主義自由と安全のトレードオフ — 監視社会は何を守り、何を奪うのか
テロ対策、パンデミック、デジタル監視の文脈で、自由と安全の緊張関係をホッブズ、ロック、ミル、フーコーの思想から考察します。
自己・存在・アイデンティティキャラ化する人間 — 哲学が問う「役割」と「自己」の境界
SNS時代の「キャラ化」現象を、ゴフマンの社会学とサルトル、ハイデガーの実存主義から分析。人間は「キャラ」を超えて自己であれるのかを考察します。
SNS・承認・自己SNS疲れの哲学 — なぜ「つながり」は私たちを消耗させるのか
SNS疲れの根底にある哲学的問題を、ハイデガーの世人論、エピクロスの友情論、アーレントの公共性論から分析し、デジタル時代の「つながり」の質を問い直すコラムです。
政治・権力・民主主義無関心という政治的態度 — 沈黙は同意か、それとも抵抗か
政治的無関心を哲学的に考察し、アーレント、キルケゴール、マルクスの思想から「関わらない」ことの意味と帰結を分析します。
倫理・正義・社会問題表現の自由はどこまで許されるか — ミル、カント、ポパーの視点から
表現の自由の哲学的根拠を探り、ミルの危害原理、カントの人格尊重、ポパーの寛容のパラドクスを手がかりに、その限界線を考察します。
SNS・承認・自己匿名性は人を解放したか — 仮面と自由の哲学
インターネットの匿名性がもたらした自由と暴力の両面を、サルトルの自由論、ホッブズの自然状態論、フーコーの権力論を通じて哲学的に分析するコラムです。
自己・存在・アイデンティティ自己肯定感ブームの裏側 — 哲学から見た「自分を好きになる」の落とし穴
「自己肯定感を高めよう」という現代のムーブメントを哲学的に分析。ストア派、ニーチェ、キルケゴールの思想から、健全な自己関係とは何かを探ります。
政治・権力・民主主義権力とは何か — フーコー、ウェーバー、アーレントの三つの視座
権力を暴力装置、規律・訓練、共同行為として捉える三つの哲学的伝統を比較し、現代社会における権力の見えにくい作動を考察します。
SNS・承認・自己炎上の倫理学 — 正義感はなぜ暴走するのか
SNSの炎上現象を倫理学の観点から分析し、ミルの危害原理、カントの義務論、アリストテレスの怒りの徳を手がかりに「正義の暴走」の構造を考察します。
倫理・正義・社会問題キャンセルカルチャーの功罪 — 社会的制裁の哲学的分析
キャンセルカルチャーを単なる賛否の対立ではなく、フーコーの権力論、アーレントの公共性論、功利主義の帰結計算から多角的に分析し、社会的制裁のあるべき姿を考察します。
自己・存在・アイデンティティ「本当の自分」は存在するか — 哲学と心理学の交差点から
「本当の自分を見つけたい」という切実な願いを哲学的に掘り下げ、プラトン、デカルト、ヒューム、仏教哲学の視点から「真の自己」の可能性を探ります。
倫理・正義・社会問題多様性は本当に善か — 哲学が問う「ダイバーシティ」の根拠と限界
多様性は無条件に善なのか。アリストテレスの中庸、ミルの自由論、ロールズの多元主義を手がかりに、ダイバーシティの哲学的根拠と見落とされがちな問題点を考察します。
政治・権力・民主主義ポピュリズムの哲学 — 「人民の意志」は存在するのか
ポピュリズムの哲学的基盤を、ルソーの一般意志論、シュミットの友敵理論、ラクラウのポピュリズム論から多角的に分析し、その可能性と危険性を考察します。
SNS・承認・自己なぜ人は「いいね」に依存するのか — 快楽と承認の哲学
SNSの「いいね」への依存をエピクロスの快楽論、パスカルの気晴らし論、現代の功利主義から分析し、デジタル時代の欲望の構造を哲学的に考察します。
自己・存在・アイデンティティアイデンティティは「作られる」のか — 構築主義と本質主義の哲学的対話
アイデンティティは生まれつき備わるものか、それとも社会的に構築されるのか。フーコー、バトラー、構造主義の知見から、自己同一性の哲学を考察します。
政治・権力・民主主義民主主義は機能しているのか — 現代デモクラシーの危機と哲学的診断
投票率の低下、ポピュリズムの台頭、政治不信の深刻化。現代民主主義が直面する機能不全を、トクヴィル、ハーバーマス、ムフらの思想を手がかりに哲学的に診断します。
倫理・正義・社会問題正義は誰のものか — ロールズ・サンデル・ニーチェから問い直す「公正さ」の起源
正義とは普遍的な概念なのか、それとも時代や権力によって構成されるのか。ロールズの公正としての正義、サンデルのコミュニタリアニズム、ニーチェの道徳系譜学を手がかりに、正義概念の根源を問い直します。
SNS・承認・自己承認欲求は悪なのか — ヘーゲルからSNS時代を読み解く
承認欲求を「悪」と断じる風潮に対し、ヘーゲルの承認論やアリストテレスの徳倫理学を手がかりに、承認を求めることの哲学的意味を再検討するコラムです。
AI・テクノロジーAIは「道具」か「存在」か？ — 人工知能の存在論的地位をめぐる哲学的考察
AIを単なる道具と見なす立場と、一種の存在者として認める立場を、ハイデガーの道具論やデカルトの心身問題を手がかりに哲学的に検討します。
自己・存在・アイデンティティ「自分らしさ」とは何か — 哲学が問う真正性（オーセンティシティ）の意味
「自分らしく生きよう」という言葉が溢れる現代。しかし「自分らしさ」とは本当に存在するのか？ハイデガー、サルトル、テイラーの思想から真正性の哲学を掘り下げます。
AI・テクノロジーAIと倫理 — 功利主義の視点から考える自動運転の判断
自動運転車が直面する「トロッコ問題」を功利主義の観点から分析し、AIの道徳的意思決定が孕む哲学的課題を考察するコラムです。
デジタル社会SNSと実存主義 — デジタル時代の「本来的自己」を問う
ハイデガーやサルトルの実存主義をSNS社会に適用し、「いいね」に支配される現代人のあり方を哲学的に考察します。
経済・労働資本主義とマルクス — プラットフォーム経済が生む新たな疎外
マルクスの疎外論・剰余価値論をGAFAに代表されるプラットフォーム経済に適用し、デジタル労働の本質を考察します。
AI・テクノロジー監視社会とフーコー — スマートフォンが作るパノプティコン
フーコーのパノプティコン理論をスマホ時代の監視社会に適用し、権力と自己規律の新たな形を哲学的に考察します。
環境・未来気候変動と世代間倫理 — まだ生まれぬ者への責任
気候変動問題を世代間倫理の哲学的枠組みから考察し、ヨナスの責任原理やロールズの正義論を現代環境問題に適用します。
政治・社会ポピュリズムと社会契約 — 民主主義の哲学的基盤を問い直す
ホッブズ、ロック、ルソーの社会契約論からポピュリズムの台頭を分析し、現代民主主義の課題を哲学的に考察します。
AI・テクノロジーアルゴリズムと自由意志 — 「おすすめ」に支配される選択
推薦アルゴリズムが人間の選択を誘導する現実を、自由意志をめぐる哲学的議論から考察します。
AI・テクノロジーメタバースとプラトンの洞窟 — 仮想現実は「影」か「実在」か
プラトンの洞窟の比喩をメタバース・VR技術に適用し、現実と仮想の境界をめぐる哲学的問題を考察します。
政治・社会キャンセルカルチャーとJ.S.ミル — 表現の自由の限界はどこにあるか
ミルの『自由論』を手がかりに、キャンセルカルチャーと表現の自由のあるべき境界線を哲学的に考察します。
政治・社会孤独と全体主義 — ハンナ・アーレントが見た「つながり」の病理
アーレントの全体主義分析を現代の孤独・孤立問題に適用し、「つながりの過剰」が孕む政治的危険を考察します。