「自分らしさ」とは何か — 哲学が問う真正性（オーセンティシティ）の意味
「自分らしく生きよう」という言葉が溢れる現代。しかし「自分らしさ」とは本当に存在するのか？ハイデガー、サルトル、テイラーの思想から真正性の哲学を掘り下げます。
時代: 現代
承認欲求は悪なのか — ヘーゲルからSNS時代を読み解く
承認欲求を「悪」と断じる風潮に対し、ヘーゲルの承認論やアリストテレスの徳倫理学を手がかりに、承認を求めることの哲学的意味を再検討するコラムです。
アイデンティティは「作られる」のか — 構築主義と本質主義の哲学的対話
アイデンティティは生まれつき備わるものか、それとも社会的に構築されるのか。フーコー、バトラー、構造主義の知見から、自己同一性の哲学を考察します。
なぜ人は「いいね」に依存するのか — 快楽と承認の哲学
SNSの「いいね」への依存をエピクロスの快楽論、パスカルの気晴らし論、現代の功利主義から分析し、デジタル時代の欲望の構造を哲学的に考察します。
「本当の自分」は存在するか — 哲学と心理学の交差点から
「本当の自分を見つけたい」という切実な願いを哲学的に掘り下げ、プラトン、デカルト、ヒューム、仏教哲学の視点から「真の自己」の可能性を探ります。
炎上の倫理学 — 正義感はなぜ暴走するのか
SNSの炎上現象を倫理学の観点から分析し、ミルの危害原理、カントの義務論、アリストテレスの怒りの徳を手がかりに「正義の暴走」の構造を考察します。
自己肯定感ブームの裏側 — 哲学から見た「自分を好きになる」の落とし穴
「自己肯定感を高めよう」という現代のムーブメントを哲学的に分析。ストア派、ニーチェ、キルケゴールの思想から、健全な自己関係とは何かを探ります。
匿名性は人を解放したか — 仮面と自由の哲学
インターネットの匿名性がもたらした自由と暴力の両面を、サルトルの自由論、ホッブズの自然状態論、フーコーの権力論を通じて哲学的に分析するコラムです。
SNS疲れの哲学 — なぜ「つながり」は私たちを消耗させるのか
SNS疲れの根底にある哲学的問題を、ハイデガーの世人論、エピクロスの友情論、アーレントの公共性論から分析し、デジタル時代の「つながり」の質を問い直すコラムです。
キャラ化する人間 — 哲学が問う「役割」と「自己」の境界
SNS時代の「キャラ化」現象を、ゴフマンの社会学とサルトル、ハイデガーの実存主義から分析。人間は「キャラ」を超えて自己であれるのかを考察します。
他者の視線と自己形成 — 「見られること」の哲学
サルトルの「まなざし」論、ラカンの鏡像段階、レヴィナスの他者論から、他者の視線が自己を形成するメカニズムを哲学的に考察します。
比較社会と不幸のメカニズム — ルソー、ニーチェ、ストア派から考える
SNS時代の比較による不幸をルソーの文明批判、ニーチェの超人思想、ストア派の処世術を通じて分析し、比較から自由になるための哲学的視座を提供するコラムです。
「映え」は現代の虚栄か — 美と見せかけの哲学
SNS映えの文化をプラトンのイデア論、パスカルの虚栄論、ニーチェの芸術哲学から分析し、「見せること」と「あること」の関係を哲学的に考察するコラムです。
「自己責任」という思想 — その哲学的起源と現代の陥穽
日本社会に浸透する「自己責任論」を哲学的に解剖。サルトルの自由論、ロールズの正義論、ネオリベラリズム批判を通じて、責任概念の射程と限界を考察します。
オンライン人格と自己分裂 — デジタル時代のアイデンティティ危機
SNS上の複数の人格と「本当の自分」の関係を、デカルトの心身二元論、ヒュームの自我論、サルトルの実存主義から分析し、デジタル時代の自己同一性を哲学的に考察します。
自由は重荷か — 実存主義が描く自由の逆説
サルトルの「自由の刑」、フロムの「自由からの逃走」、キルケゴールの不安論を手がかりに、自由が人間にとって重荷となるメカニズムを哲学的に考察します。
承認経済という新しい支配 — マルクスとフーコーで読み解く「いいね」の政治経済学
SNSの「いいね」を貨幣とする承認経済の構造を、マルクスの疎外論とフーコーの生権力論から分析し、承認が支配の道具となるメカニズムを哲学的に考察します。
選択肢過多と決断不能 — 哲学が診断する現代の「選べない」病
選択肢が増えるほど幸福になるはずが、なぜ私たちは「選べない」のか。キルケゴール、サルトル、アリストテレスの思想から、決断の哲学を考察します。
自己ブランディングは自己欺瞞か — 真正性と演技の哲学
現代の自己ブランディング文化をサルトルの自己欺瞞論、ゴフマンの演技論、ニーチェの仮面思想から分析し、「本当の自分」を見せることと「見せたい自分」を演じることの哲学的境界を考察します。
人間はどこまで自律できるか — 自律の哲学とその限界
カントの自律概念、スピノザの決定論、現代の神経科学的知見を交えながら、人間の自律性の可能性と限界を多角的に考察します。
なぜ「頑張れない」のか — 意志・怠惰・アクラシアの哲学
「頑張らなきゃいけないのに頑張れない」という現代的苦悩を、アリストテレスのアクラシア論、ニーチェの力への意志、ハイデガーの気分論から哲学的に分析します。
幸福とは状態か解釈か — アリストテレス、ストア派、現代幸福論の対話
幸福が客観的な状態なのか主観的な解釈なのかを、アリストテレスのエウダイモニア論、ストア派の徳倫理、功利主義の快楽計算から哲学的に考察するコラムです。
「やりたいことがない」問題 — 欲望の哲学と現代の空虚
「やりたいことが見つからない」という現代的苦悩を、ヘーゲルの欲望論、キルケゴールの美的実存、ハイデガーの不安論から哲学的に読み解きます。
「幸せになりたい」が苦しい理由 — 欲望と幸福のパラドクス
「幸せになりたい」という欲望がなぜ苦しみを生むのか。ショーペンハウアーの意志論、仏教哲学との共鳴、エピクロスの快楽論からこのパラドクスを哲学的に解明するコラムです。
効率化が生む空虚 — 手段の合理化と目的の喪失
「効率的であること」が至上の価値となった現代社会を、ウェーバーの合理化論、ハイデガーの技術論、アーレントの活動論から哲学的に批判します。
人生の意味は必要か — 実存主義と不条理の哲学
人生に意味がなければならないのかを、カミュの不条理の哲学、サルトルの実存主義、ニーチェのニヒリズム超克から分析し、「意味なき世界」をどう生きるかを哲学的に考察します。
なぜ虚無感が広がるのか — ニーチェ、ハイデガー、現代のニヒリズム
現代社会に広がる虚無感の根源を、ニーチェのニヒリズム論、ハイデガーの技術論、マルクスの疎外論から分析し、ニヒリズムを超克するための哲学的視座を考察するコラムです。
常に忙しい社会の正体 — 「忙しさ」を哲学する
なぜ現代人は常に忙しいのか。パスカルの気晴らし論、ハイデガーの頽落、アーレントの労働概念からこの「忙しさ」の哲学的構造を読み解きます。
楽しさと充実の違い — 快楽主義を超えた「よい人生」の探究
「楽しい」と「充実している」の哲学的な違いを、アリストテレスのエウダイモニア論、ミルの質的功利主義、フランクルの意味の探究から分析し、「よい人生」の条件を考察するコラムです。
競争社会の疲労 — 「勝ち続けること」の哲学的不可能性
競争が善とされる現代社会の構造をホッブズ、ヘーゲル、ニーチェ、アーレントの思想から分析し、競争の外にある価値を哲学的に探ります。
「夢を持て」が苦しい理由 — 目的論と幸福の哲学
「夢を持て」「目標を設定しろ」という現代のプレッシャーを、アリストテレスの目的論、ストア哲学、実存主義の視点から哲学的に問い直します。
不安と共に生きる哲学 — キルケゴール、ハイデガー、森田療法の知恵
不安を排除するのではなく引き受ける生き方を、キルケゴールの不安論、ハイデガーの実存分析、ストア派の処世術から哲学的に考察し、不安との共存の知恵を探るコラムです。
成功しても満たされない理由 — 欲望、意味、そして「もっと」の罠
社会的に成功しても満たされない感覚を、ショーペンハウアーの欲望論、ヘーゲルの承認論、アリストテレスの幸福論から哲学的に分析し、「真の充足」の条件を探るコラムです。
成長し続けなければならないのか — 「成長」を問い直す哲学
「成長」が無条件に善とされる現代社会を、アリストテレスのテロス論、老荘思想、ミルの定常状態論から批判的に検討します。
「足るを知る」は可能か — 欲望と節制の哲学
「足るを知る」という理念を、エピクロスの欲望論、ストア派の自足の思想、老子の思想との共鳴、そして現代消費社会の構造から哲学的に検討し、節制の可能性と限界を考察します。
自己啓発の哲学 — 古代哲学との対話と現代への批判
現代の自己啓発ブームを哲学的に分析。ストア派・エピクロス派の「生の技法」との比較から、自己啓発の功罪と真の哲学的実践の違いを考察します。
快楽主義の限界 — エピクロスからミルまで、快楽をめぐる哲学史
快楽を人生の目的とする快楽主義の魅力と限界を、エピクロス、ベンサム、ミル、ノージックの経験機械の思考実験から体系的に分析し、快楽を超えた「善き生」の可能性を哲学的に考察します。
現代人はなぜ疲れているのか — 疲労の哲学的診断
慢性的な疲労に苛まれる現代人の状況を、ハンの「疲労社会」論、アーレントの活動論、マルクスの疎外論、ハイデガーの存在論から哲学的に分析します。
「生きづらさ」の構造 — 哲学が読み解く現代の苦しみ
漠然とした「生きづらさ」を感じる現代人の声に、ハイデガーの不安論、マルクスの疎外論、フーコーの規律権力論、アーレントの公共性論から哲学的応答を試みます。
幸福の自己責任論を疑う — 構造、運命、そして共同の幸福
「幸福は自己責任」という現代の通念を、アリストテレスの運の議論、ロールズの正義論、マルクスの構造分析、ストア派の内面主義から批判的に検討し、幸福の社会的条件を考察するコラムです。