マルクス - 唯物史観と資本論で世界を変えた革命的思想家
生涯
カール・マルクス（Karl Marx, 1818年 - 1883年）は、プロイセン王国のトリーアに生まれた哲学者・経済学者・革命家である。ユダヤ系の裕福な弁護士の家庭に育ち、ボン大学およびベルリン大学で法学と哲学を学んだ。ベルリン大学では青年ヘーゲル派の知識人サークルに加わり、ヘーゲル哲学の批判的継承に取り組んだ。1841年にイェーナ大学からデモクリトスとエピクロスの自然哲学に関する博士論文で学位を取得した。
大学教授の道を断たれたマルクスはジャーナリストとなり、1842年に『ライン新聞』の編集長に就任したが、プロイセン当局の検閲により翌年廃刊に追い込まれた。1843年にパリに移住し、フリードリヒ・エンゲルスとの生涯にわたる協力関係が始まった。その後ブリュッセル、再びパリを経て、1849年にロンドンに亡命し、以後死去するまでロンドンで研究と革命運動に従事した。大英博物館の閲覧室で膨大な経済学研究を行い、極度の貧困と病苦の中で『資本論』の執筆に没頭した。1883年3月14日、ロンドンで死去した。
唯物史観
唯物史観（史的唯物論）は、マルクスの歴史理論の根幹を成す思想である。ヘーゲルの弁証法が精神の自己展開として歴史を捉えたのに対し、マルクスはこれを「頭で立っている」弁証法として批判し、物質的・経済的な生産関係こそが社会の土台（下部構造）であり、法律・政治・宗教・哲学などの上部構造を規定すると主張した。
「人間の意識がその存在を規定するのではなく、逆に人間の社会的存在がその意識を規定する」という有名な定式は、唯物史観の核心を簡潔に表現している。歴史は生産力と生産関係の矛盾が原動力となって発展し、原始共産制、古代奴隷制、封建制、資本主義を経て、最終的に共産主義社会に至るとされた。この歴史観は、形而上学的な存在論を社会的・歴史的な文脈の中で捉え直す試みでもあった。
疎外論
マルクスの初期思想において中心的な概念が「疎外（Entfremdung）」である。『経済学・哲学草稿』（1844年、通称「パリ草稿」）において、マルクスはヘーゲルとフォイエルバッハの疎外概念を批判的に発展させ、資本主義的生産様式における労働者の四重の疎外を分析した。
第一に、労働者は自らの生産物から疎外される（生産物は資本家の所有となる）。第二に、労働過程そのものから疎外される（労働は自己実現ではなく強制となる）。第三に、人間の類的本質（自由な創造的活動としての労働）から疎外される。第四に、他の人間から疎外される（競争と搾取の関係に置かれる）。この疎外論は、人間の本質的な自己実現を妨げる社会構造の批判として、古代ギリシャのアリストテレスの幸福論とは異なる仕方で人間の善き生の条件を問うものであった。
資本論
マルクスの主著『資本論（Das Kapital）』は、資本主義的生産様式の運動法則を解明した経済学批判の大著である。第1巻は1867年にマルクス自身が刊行し、第2巻・第3巻はエンゲルスにより死後出版された。
『資本論』の分析は商品の二重性（使用価値と交換価値）から出発する。マルクスは労働価値説に基づき、商品の価値は社会的に必要な労働時間によって決定されると主張した。資本主義の秘密は「剰余価値」の搾取にある。労働者は自らの労働力の価値（賃金）を超える価値を生産するが、この超過分（剰余価値）は資本家に無償で取得される。利潤の源泉はこの剰余価値の搾取に他ならない。
マルクスはさらに、資本の蓄積過程が必然的に資本の集中と労働者の貧困化をもたらし、周期的な恐慌を引き起こすと論じた。資本主義はその内的矛盾によって自らの墓掘り人（プロレタリアート）を生み出し、最終的に止揚されるとされた。
階級闘争
「これまでのすべての社会の歴史は階級闘争の歴史である」——『共産党宣言』（1848年）の冒頭で宣言されたこの命題は、マルクスの歴史観と政治思想の核心を表現している。マルクスによれば、あらゆる歴史的社会において、生産手段の所有者と非所有者の間の対立が社会変動の原動力となってきた。古代社会では自由民と奴隷、封建社会では領主と農奴、そして近代資本主義社会ではブルジョアジー（資本家階級）とプロレタリアート（労働者階級）が対立する。
マルクスは、プロレタリアートが階級意識に目覚め、革命を通じて生産手段の社会的所有を実現し、階級なき共産主義社会を建設すると予見した。この革命論は倫理学的な正義論の枠を超えた実践的な社会変革の理論であり、20世紀の世界史に決定的な影響を与えた。
主要著作
- 『経済学・哲学草稿』（1844年、死後刊行） — 疎外論を展開したマルクス初期思想の主要文書。
- 『ドイツ・イデオロギー』（1845-46年、死後刊行） — エンゲルスとの共著。唯物史観の最初の体系的叙述。
- 『共産党宣言』（1848年） — エンゲルスとの共著。階級闘争と共産主義革命の綱領的文書。
- 『経済学批判』（1859年） — 唯物史観の古典的定式を含む序言で知られる。
- 『資本論』第1巻（1867年） — 資本主義的生産様式の運動法則を解明した主著。
- 『フランスの内乱』（1871年） — パリ・コミューンの経験に基づく国家論。
後世への影響
マルクスの思想は、20世紀の世界史を根底から変えた。ロシア革命（1917年）を指導したレーニンはマルクス主義を帝国主義論と前衛党論によって発展させ、ソヴィエト連邦の建国につながった。中国、ベトナム、キューバなど各国の革命運動にもマルクス主義は指導理念を提供した。
学術的にはフランクフルト学派（ホルクハイマー、アドルノ、マルクーゼ）がマルクスの批判理論を文化批判へと拡張し、グラムシのヘゲモニー論、アルチュセールの構造主義的マルクス主義など多様な展開を見せた。現代思想においても、グローバル資本主義の批判的分析においてマルクスの理論的枠組みは依然として重要な参照点であり続けている。