アリストテレス

承認欲求は悪なのか — ヘーゲルからSNS時代を読み解く

承認欲求を「悪」と断じる風潮に対し、ヘーゲルの承認論やアリストテレスの徳倫理学を手がかりに、承認を求めることの哲学的意味を再検討するコラムです。

平等（equality）と公平（equity）の哲学的な違いを、アリストテレス、ロールズ、マルクスの分配理論を手がかりに解き明かし、現代社会の制度設計への示唆を考察します。

SNS炎上を「道徳的怒りの集合現象」として捉え、アリストテレスの怒りの分析、カントの公共的理性の使用、フーコーの規律権力の視点から、炎上社会の倫理的構造を考察します。

「頑張らなきゃいけないのに頑張れない」という現代的苦悩を、アリストテレスのアクラシア論、ニーチェの力への意志、ハイデガーの気分論から哲学的に分析します。

幸福が客観的な状態なのか主観的な解釈なのかを、アリストテレスのエウダイモニア論、ストア派の徳倫理、功利主義の快楽計算から哲学的に考察するコラムです。

「楽しい」と「充実している」の哲学的な違いを、アリストテレスのエウダイモニア論、ミルの質的功利主義、フランクルの意味の探究から分析し、「よい人生」の条件を考察するコラムです。

知識と知恵はどう違うのか。アリストテレスの知の分類、ソクラテスの無知の知、ストア派の実践知、東洋思想との接点を手がかりに、哲学（philosophia＝知恵の愛）の原点から「知る」ことの意味を問い直します。

「夢を持て」「目標を設定しろ」という現代のプレッシャーを、アリストテレスの目的論、ストア哲学、実存主義の視点から哲学的に問い直します。

友情の本質を、アリストテレスの友愛論、モンテーニュの友情論、デリダの友愛の政治から考察し、SNS時代における「本当の友達」の意味を問い直します。

「成長」が無条件に善とされる現代社会を、アリストテレスのテロス論、老荘思想、ミルの定常状態論から批判的に検討します。

「教養は役に立たない」という批判に対して、アリストテレスの自由学芸論、カントの啓蒙思想、ニューマンの大学論、ヌスバウムの能力アプローチから、教養の価値を哲学的に擁護します。

「幸福は自己責任」という現代の通念を、アリストテレスの運の議論、ロールズの正義論、マルクスの構造分析、ストア派の内面主義から批判的に検討し、幸福の社会的条件を考察するコラムです。

技術の進歩が人間の幸福に本当に貢献したかを、アリストテレスのエウダイモニア、功利主義の快楽計算、ハイデガーの技術論から多角的に考察します。

現代社会が無条件に追求する「便利さ」の価値を、アリストテレスの目的論、ハイデガーの技術論、イリイチのコンヴィヴィアリティ論から批判的に検討します。

お金の本質を、アリストテレスの交換論、マルクスの貨幣論、ジンメルの貨幣の哲学、ロックの所有論から多角的に考察し、価値の根源を哲学的に探究します。

「経済成長は善である」という近代の信念を、啓蒙思想の進歩史観、ヘーゲルの歴史哲学、アリストテレスの限度の思想、ハイデガーの技術論から批判的に検討します。