SNSと実存主義 — デジタル時代の「本来的自己」を問う
ハイデガーやサルトルの実存主義をSNS社会に適用し、「いいね」に支配される現代人のあり方を哲学的に考察します。
SNS
承認欲求は悪なのか — ヘーゲルからSNS時代を読み解く
承認欲求を「悪」と断じる風潮に対し、ヘーゲルの承認論やアリストテレスの徳倫理学を手がかりに、承認を求めることの哲学的意味を再検討するコラムです。
なぜ人は「いいね」に依存するのか — 快楽と承認の哲学
SNSの「いいね」への依存をエピクロスの快楽論、パスカルの気晴らし論、現代の功利主義から分析し、デジタル時代の欲望の構造を哲学的に考察します。
炎上の倫理学 — 正義感はなぜ暴走するのか
SNSの炎上現象を倫理学の観点から分析し、ミルの危害原理、カントの義務論、アリストテレスの怒りの徳を手がかりに「正義の暴走」の構造を考察します。
炎上社会の倫理 — デジタル時代の道徳的怒りを哲学する
SNS炎上を「道徳的怒りの集合現象」として捉え、アリストテレスの怒りの分析、カントの公共的理性の使用、フーコーの規律権力の視点から、炎上社会の倫理的構造を考察します。
比較社会と不幸のメカニズム — ルソー、ニーチェ、ストア派から考える
SNS時代の比較による不幸をルソーの文明批判、ニーチェの超人思想、ストア派の処世術を通じて分析し、比較から自由になるための哲学的視座を提供するコラムです。
オンライン人格と自己分裂 — デジタル時代のアイデンティティ危機
SNS上の複数の人格と「本当の自分」の関係を、デカルトの心身二元論、ヒュームの自我論、サルトルの実存主義から分析し、デジタル時代の自己同一性を哲学的に考察します。
モラル疲労の時代 — 「正しくあること」に疲れた社会の哲学的診断
SNS時代の道徳的過負荷を「モラル疲労」として捉え、カントの義務論、ストア派の感情統御、ケアの倫理学、ニーチェの道徳批判から現代人の道徳的疲弊を哲学的に診断します。
承認経済という新しい支配 — マルクスとフーコーで読み解く「いいね」の政治経済学
SNSの「いいね」を貨幣とする承認経済の構造を、マルクスの疎外論とフーコーの生権力論から分析し、承認が支配の道具となるメカニズムを哲学的に考察します。
つながりの不安 — 接続過剰時代の実存的苦悩
常時接続のデジタル社会における「つながりの不安」を、キルケゴール、ハイデガー、サルトルの実存思想から分析し、真の関係性の条件を探ります。
情報過多と無知の逆説 — 知れば知るほど分からなくなる時代
情報が増えるほど無知が深まるという逆説を、ソクラテスの無知の知、ニコラス・クザーヌスの「学識ある無知」、認識論の限界問題から哲学的に考察し、デジタル時代の知のあり方を問い直します。
友情は幻想か — アリストテレスからSNS時代まで
友情の本質を、アリストテレスの友愛論、モンテーニュの友情論、デリダの友愛の政治から考察し、SNS時代における「本当の友達」の意味を問い直します。
SNSは承認欲求を加速させたのか — ヘーゲルの承認論から読み解くデジタル時代の自己
ヘーゲルの「主人と奴隷の弁証法」やホネットの承認論を軸に、SNSが人間の承認欲求に与える構造的影響を哲学的に考察します。